原詩

宋 歐陽修《醉翁亭记》
環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。

峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

歌詞

醉翁之意不在酒 在乎山水之間也
太守謂誰 廬陵歐陽修也 醉翁先生也

環滁皆山也 其西南諸峯林壑尤美
望之蔚然而深秀者 琅琊也
山行六七裏 漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者 釀泉也
峯迴路轉 有亭翼然臨於泉上者 醉翁亭也
作亭者誰 山之僧智仙也 名之者誰太守自謂也

太守與客來飲於此 飲少輒醉
而他年又最高 故自號曰醉翁也
太守與客來飲於此 飲少輒醉YA
故自號曰醉翁也

醉翁之意不在酒 在乎山水之間也
山水之樂 得之心而寓之酒也
醉能與誰同其樂 醒能述以文者太守也
太守謂誰 廬陵歐陽修也 醉翁先生也

若夫日出而林霏開 雲歸而巖穴暝
晦明變化者 山間之朝暮也
野芳發而幽香 佳木秀而繁陰
風霜高潔 水落而石出者 山間之四時也
朝而往暮而歸 四時之景不同 而樂亦無窮也

至於負者歌於途 行者休於樹
前呼後應 傴僂提攜
往來不絕 滁人遊也

醉翁之意不在酒 在乎山水之間也
山水之樂 得之心而寓之酒也
醉能與誰同其樂 醒能述以文者太守也
太守謂誰 廬陵歐陽修也 醉翁先生也

臨溪而漁 溪深而魚肥
釀泉爲酒 泉香而酒洌
山餚野蔌 雜然而前陳者 太守宴也
宴酣之樂 非絲非竹
射者中弈者勝 觥籌交錯
起坐而喧譁者 衆賓歡也
蒼顏白髮 頹然乎其間者 太守醉也

醉翁之意不在酒 在乎山水之間也
山水之樂 得之心而寓之酒也
醉能與誰同其樂 醒能述以文者太守也
太守謂誰 廬陵歐陽修也 醉翁先生也

臨溪而漁溪深而魚肥 釀泉爲酒泉香而酒洌
山餚野蔌 雜然而前陳者太守宴也
宴酣之樂 非絲非竹
射者中弈者勝 觥籌交錯
起坐而喧譁者 衆賓歡也
蒼顏白髮 頹然乎其間者 太守醉也

已而夕陽在山 人影散亂太守歸賓客從也
樹林陰翳鳴聲上下 遊人去而禽鳥樂也
然而禽鳥知山林之樂 而不知人之樂也
人知從太守遊而樂之 而不知太守之樂其樂也

團隊＆創作理念

醉翁亭記是個大家耳熟能詳的作品，其名句『醉翁之意不在酒』更是廣為大家譬喻，並使用在日常生活中。深究其中不難發現，相較於其他先賢的淡泊名利，歐陽脩是個極為自戀悶騷的人，自己蓋涼亭自己寫詩吹捧自己，可說是極有特色的一號人物。而這樣的人物特質，跟音樂人不謀而合，音樂人也都將自己的音樂作品視為最棒的孩子，必須先非常喜歡自己的作品才有能力讓別人也喜歡。我們以這樣有點自戀自傲的心情為出發點，配上歐陽脩灑脫豪放的文辭，並搭配舞曲及中國風的元素，彷彿深入文中的醉翁亭一般的，唱出歐陽脩自戀的態度。